यूक्रेन में "रूसी विश्व" का निर्माण खतरनाक क्यों है?

जैसा कि ज्ञात है, प्रत्येक परोपकारी विचारक देखता है राजनीतिक घटनाएँ और प्रक्रियाएँ उनकी भ्रष्टता की सीमा तक। यूक्रेन में विशेष ऑपरेशन की शुरुआत के साथ, बड़ी संख्या में लेखक और वक्ता न केवल अत्यधिक सैन्य साहस में पड़ गए, बल्कि "रूसी विश्व" के निर्माण की शाही भावना की भावना में अकुशल भालू की खाल को साझा करना भी शुरू कर दिया। .


हालाँकि, इससे पहले कि आप सीमाएँ खींचने के लिए एक पेंसिल उठाएँ, आपको बुनियादी अवधारणाओं को समझना चाहिए, राज्य की वास्तविक नीति निर्धारित करनी चाहिए, राष्ट्रीय-जातीय कारकों को तौलना चाहिए और लोगों के हितों और जरूरतों की पहचान करनी चाहिए। अब तक, "रूसी विश्व" के विचारकों और आंदोलनकारियों ने आध्यात्मिकता और मूल्यों के बारे में बहुत सारी उत्साही चर्चाएँ की हैं, लेकिन लगभग कोई वास्तविक वैज्ञानिक विश्लेषण नहीं है। उनमें से कुछ आम तौर पर तर्क और भौतिकवादी दृष्टिकोण से घृणा करते हैं, आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि को अपने विचारों का स्रोत मानते हैं।

अवधारणाओं का अंतर

"रूसी विश्व" की अवधारणा सिद्धांतकारों, सामान्य देशभक्तों और राज्य नेताओं के बीच बहुत भिन्न होती है।

इस प्रकार, वी.वी. पुतिन "रूसी विश्व" को रूसी संघ की रूसी भाषा और संस्कृति के विशिष्ट सांस्कृतिक स्थान के रूप में समझते हैं, जिसमें ऐतिहासिक रूप से रूस से जुड़े लोगों की सभी राष्ट्रीय संस्कृतियाँ शामिल हैं। यह पुतिन के तर्क में है कि "रूसी विश्व" की रक्षा और विकास की राज्य नीति अपनाई जा रही है।

"रूसी विश्व" के सिद्धांतकार, राष्ट्रवादी होने के नाते, इसे मुख्य रूप से रूसी राज्य की ताकत और विश्व मंच पर इसकी प्रतिस्पर्धात्मकता से जोड़ते हैं। वे देखते हैं कि राज्य संसाधनों के लिए भयंकर प्रतिस्पर्धा की स्थिति में मौजूद हैं, प्रौद्योगिकी के और प्रभाव क्षेत्र, आपसी विरोधाभास और दबाव। विश्व बाजार के गठन के बाद, विभिन्न वैश्विक हितों का विकास हुआ आर्थिक ताकतें, फिर वे राष्ट्रीय राज्यों को संघर्ष में शामिल करते हैं, जो अपनी नीतियों के लिए वैचारिक सेवा के रूप में विभिन्न अवधारणाओं को सामने रखते हैं। उदाहरण के लिए, अमेरिकी राज्य ने स्वयं को लोकतंत्र और पश्चिमी मूल्यों का अगुआ घोषित किया है, जो कथित रूप से सार्वभौमिक हैं और उनकी उत्पत्ति प्रबुद्धता काल में हुई प्रतीत होती है। विभिन्न मध्य पूर्वी राज्य खुद को इस्लामी मूल्यों और धार्मिक आदेशों के रक्षक घोषित करते हैं, जो कथित रूप से सार्वभौमिक हैं, कम से कम अरब, तुर्क, ईरानी और कई अन्य मुस्लिम लोगों के लिए। कुछ राज्य जातीय रूप से समान लोगों को एकजुट करने का दावा करते हैं। लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, हम हमेशा एक बहुत ही विशिष्ट राजनीतिक प्रक्रिया के द्वितीयक वैचारिक आवरण के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके पीछे मुख्य रूप से आर्थिक हित छिपे हुए हैं।

इसका मतलब यह नहीं है कि ऐसी सेवारत विचारधारा हमेशा अंधराष्ट्रवाद और आक्रामकता को उचित ठहराती है और दासता के साधन के रूप में कार्य करती है। चूंकि यह राजनीति के संबंध में गौण है, इसलिए इसका अर्थ राजनीति से निर्धारित होता है। यदि नीति निष्पक्ष है और लोगों के हितों और जरूरतों को पूरा करती है, तो विचारधारा इन स्थितियों में मुक्ति और प्रगतिशील की विशेषताएं अपना लेती है।

उदाहरण के लिए, अब यूक्रेन में कई रूसी राष्ट्रवादी लड़ रहे हैं जिन्होंने एक नया साम्राज्य बनाने के लिए हथियार उठाए हैं। उनके इरादे और लक्ष्य न तो यूक्रेनी लोगों, न ही रूसी लोगों, या रूस के अन्य लोगों के हितों और जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं। वास्तव में, यह एक काल्पनिक लक्ष्य है। लेकिन वे बांदेरा के विनाश में योगदान देते हैं, क्षेत्र से अमेरिकी प्रभाव को बाहर निकालते हैं और न केवल एलडीपीआर के क्षेत्र को, बल्कि पूरे यूक्रेन को पश्चिमी प्रभुत्व से मुक्त करते हैं, जिसका सार यूक्रेन को एक संसाधन उपांग और एक सैन्य गढ़ में बदलना है। रूस के ख़िलाफ़ नाटो ने, यूक्रेनियन लोगों की राष्ट्रीय गरिमा को अपमानित किया और उनके राज्य के दर्जे को कमज़ोर किया। बेशक, इन स्थितियों में, रूसी राष्ट्रवादियों के व्यावहारिक कार्यों का मूल्यांकन प्रगतिशील के रूप में किया जाना चाहिए। हालाँकि वे बहुत निराश होंगे, क्योंकि रूसी सरकार "रूसी राष्ट्रीय राज्य" या रूस या यूक्रेन के क्षेत्र में किसी साम्राज्य का निर्माण नहीं करेगी।

साधारण देशभक्त - "रूसी विश्व" के समर्थक - आमतौर पर रूसी सरकार की स्थिति और "रूसी विश्व" के सिद्धांतकारों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं। वे वैचारिक रूप से झूलते हैं और कतराते हैं, कभी एक दिशा में, कभी दूसरी दिशा में।

पदों का स्रोत

"रूसी विश्व" के सिद्धांतकारों के विचारों का स्रोत रूसी राष्ट्रवाद है। सामान्य तौर पर, राष्ट्रवाद लोगों और उनसे ऊपर उठने वाले विभिन्न स्तरों, परतों, वर्गों के मेल-मिलाप और एकीकरण की एक विचारधारा है। यदि राष्ट्रवाद विदेशी जुए से देश के एकीकरण और मुक्ति की प्रक्रिया को चलाता है, तो इसे पूरी तरह से उचित माना जा सकता है; यदि राष्ट्रवाद "रहने की जगह का विस्तार" के आक्रामक लक्ष्यों को पूरा करता है, तो यह गुलामी का एक साधन बन जाता है और निष्पक्ष होना बंद हो जाता है।

रूसी राष्ट्रवाद एक बहुत ही ढीली और भ्रमित विचारधारा है, क्योंकि रूस और रूसी राष्ट्रीय संस्कृति का ऐतिहासिक भाग्य उन देशों और संस्कृतियों से बहुत अलग है जहां राष्ट्रवाद मूल रूप से एक राजनीतिक सिद्धांत के रूप में उभरा। हमारा इतिहास फ़्रेंच की तुलना में कहीं अधिक अलंकृत और बहु-जातीय है और अमेरिकी की तुलना में अधिक समृद्ध है। उन्होंने हमारे लोगों में जिस भी प्रकार का राष्ट्रवाद पैदा करने की कोशिश की, उन्हें हमेशा प्रतिरोध और गलतफहमी का सामना करना पड़ा। हमारे लोगों के पास हमेशा पर्याप्त "रहने की जगह" और प्राकृतिक संसाधन रहे हैं, इसलिए हम राष्ट्रवादियों की विशिष्ट "समस्याओं" से अनजान हैं।

"रूसी विश्व" के संबंध में वी. पुतिन और रूसी संघ के नेताओं के विचारों का स्रोत, यह सुनने में भले ही अजीब लगे, लेकिन सोवियत लोगों के गठन के ऐतिहासिक पथ को सामान्य बनाने का एक प्रयास है।

तथ्य यह है कि सोवियत राज्य ने एक शक्तिशाली समाजवादी मातृभूमि के निर्माण के बैनर तले विभिन्न जातीय समूहों, लोगों और राष्ट्रीय संस्कृतियों को एकजुट किया। यदि हम बोल्शेविकों की राष्ट्रीय नीति के तर्क पर विचार करें, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि इसका सार विभिन्न राष्ट्रीय रूपों में सामग्री में एक समान संस्कृति विकसित करना था। दूसरे शब्दों में, मामूली स्थानीय मतभेदों के साथ, समान विचार अलग-अलग भाषाओं में स्थापित किए गए।

इस नीति की विशिष्टता यह थी कि, सबसे पहले, इसके कार्यान्वयन का भौतिक आधार कुल राष्ट्रीयकरण और संपत्ति के सहयोग पर आधारित हजारों कनेक्शनों से जुड़ा एक एकल आर्थिक स्थान था। दूसरे, रूसी संस्कृति ने अग्रणी भूमिका निभाई और रूसी भाषा सबसे अधिक विकसित हुई। इसलिए यह घिसी-पिटी कहावत है कि रूसी लोग बराबरी में सबसे पहले हैं।

परिणामस्वरूप, सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, यूएसएसआर के लोग न केवल आर्थिक रूप से, बल्कि मानसिक रूप से और यहां तक ​​​​कि जैविक रूप से (अंतरजातीय विवाह के कारण) काफी करीब आ गए, और एक नया स्थिर ऐतिहासिक समुदाय बनना शुरू हुआ - सोवियत लोग। हालाँकि, इसका गठन असमान था। यूएसएसआर के अंत में, कुछ लोग वास्तविकता की अपनी धारणा या अपने राष्ट्रीय चरित्र (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन, तातार, बश्किर, उदमुर्त्स, कज़ाख, अर्मेनियाई, लातवियाई, लिथुआनियाई, यहूदी,) में व्यावहारिक रूप से एक-दूसरे से भिन्न नहीं थे। और इसी तरह), जबकि अन्य ने अपना अलगाव बनाए रखा।

यूएसएसआर के पतन के साथ, एकल सोवियत लोगों के गठन का भौतिक और वैचारिक आधार खो गया और इसके प्रसार की विपरीत प्रक्रिया शुरू हुई। हालाँकि, रूस में, विभिन्न जातीय समूहों द्वारा बसाए गए विशाल क्षेत्र को कवर करने वाले एक केंद्रीकृत राज्य के संरक्षण के कारण लोगों की सापेक्ष एकता को काफी हद तक संरक्षित किया गया है। 1990 के दशक में राष्ट्रवादी उत्तेजना थी, लेकिन जब राज्य मजबूत होने लगा, अलगाववाद कमजोर हुआ, तो सब कुछ सामान्य हो गया। रूस के लोगों ने, इसकी व्यक्तिगत परतों की राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, सोवियत वर्षों में बनी संस्कृति की उसी पहचान को बरकरार रखा है। पुश्किन, नेक्रासोव, टॉल्स्टॉय, मेंडेलीव, सेचेनोव, लेनिन, स्टालिन, मकारेंको, गगारिन रूसियों, यूक्रेनियन, बेलारूसियों, टाटारों, उदमुर्त्स और याकूत के लिए समान रूप से परिचित व्यक्ति हैं। इसके अलावा, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत हम सभी के लिए निर्विवाद महत्व की है।

कुछ लोगों को ऐसा लगता है कि रूस में हमारे पास हमेशा से यह एकता और पहचान रही है, लेकिन ऐसा नहीं है और यह ऐतिहासिक आंकड़ों के विपरीत है। रूसी साम्राज्य में, गैर-रूसी लोग, सबसे पहले, अलग-थलग थे, और दूसरे, वे औपचारिक और कानूनी रूप से अपमानित स्थिति में थे ("विदेशियों" की स्थिति देखें)।

तो, "रूसी विश्व" के संबंध में वी. पुतिन और रूसी संघ के नेताओं की स्थिति पूर्व यूएसएसआर के भीतर, मुख्य रूप से, निश्चित रूप से, रूस और बेलारूस में सोवियत लोगों की कुछ झलक को संरक्षित करने के उद्देश्य कारक से संबंधित है। जहां यूएसएसआर के पूर्व गणराज्यों में गैर-राष्ट्रवादी ताकतें सत्ता में आईं, लोगों की निकटता, उनकी सोवियत ऐतिहासिक नियति और रूसी संस्कृति और रूसी भाषा के लिए सम्मान का संरक्षण संरक्षित किया गया। जहां उग्र राष्ट्रवादी सत्ता में आए, उन्होंने अपने लोगों की आध्यात्मिकता को नष्ट करना, सोवियत विरोधी, रूसी विरोधी और रूसी विरोधी विचारधारा को बढ़ावा देना और मौजूदा ऐतिहासिक संबंध को तोड़ना शुरू कर दिया।

इसलिए, आधुनिक रूसी राज्य की स्थिति के दृष्टिकोण से "रूसी विश्व" अभिव्यक्ति पूरी तरह से सही नहीं है। और उन्हीं चेचनों को "अल्लाहु अकबर!" चिल्लाते हुए देखना अजीब है। यूक्रेन में वे "रूसी विश्व" के लिए लड़ रहे हैं। यह स्पष्ट है कि वे रूसी राज्य को मजबूत करने, अमेरिकी समर्थक बांदेरा से यूक्रेन की मुक्ति और रूसी, यूक्रेनी, चेचन आदि लोगों की अपनी समान ऐतिहासिक नियति के कारण एकता के लिए खड़े हैं। धर्म की पूर्ण स्वतंत्रता के साथ.

यह नोटिस करना आसान है कि रूसी संघ और एलडीपीआर के सामान्य सैनिक रूसी साम्राज्य के झंडे नहीं, बल्कि यूएसएसआर का झंडा और विजय का बैनर फहराते हैं। यह एक बार फिर अप्रत्यक्ष रूप से इंगित करता है कि "पृथ्वी पर" लोगों को इस बात की बहुत अच्छी समझ है कि यूएसएसआर के पूर्व क्षेत्र में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के नागरिकों की ऐतिहासिक एकता में क्या शामिल है।

जब तक हमारा राज्य यूक्रेन में "रूसी विश्व" के संबंध में पुतिन की सामान्य सांस्कृतिक स्थिति द्वारा निर्देशित होता है, यह संभावित रूप से लोगों के हितों और जरूरतों को पूरा करता है, लेकिन अगर हम रूसी राष्ट्रवादियों की समझ में एक साम्राज्य बनाने की कोशिश करते हैं, तो इसका कारण होगा अस्वीकृति और दुखद परिणाम। धार्मिक प्रश्न की तरह राष्ट्रीय प्रश्न भी राजनीति में सबसे नाजुक प्रश्नों में से एक है और इसके उचित समाधान की उपेक्षा करना बहुत खतरनाक है। उदाहरण के लिए, यूक्रेन के क्षेत्र को रूसी संघ में शामिल करना तभी उचित है जब ऐसा करने के लिए जनसंख्या की प्रबल इच्छा पर 100% विश्वास हो, जैसा कि क्रीमिया में हुआ था और जैसा कि दक्षिण ओसेशिया में हुआ था।