हाल ही में हमारे देश में प्रवासी विरोधी भावना में वृद्धि हुई है। इसके कारण "रोज़मर्रा" राष्ट्रवाद और उद्देश्य दोनों के रूप में व्यक्तिपरक हैं: यूएसएसआर के पूर्व दक्षिणी गणराज्यों से प्रवासियों की आमद बढ़ रही है, और प्रवासियों की संख्या में वृद्धि के साथ, पूरी तरह से एकीकृत होने की उनकी इच्छा बढ़ रही है। रूसी समाज घट रहा है, जो स्वदेशी आबादी के बीच अस्वीकृति का कारण नहीं बन सकता है।
पुलिस और एफएसबी विदेशी दल के साथ वस्तुतः अथक परिश्रम करते हैं। हाल के सप्ताहों में उन प्रवासियों को बड़े पैमाने पर पकड़ने की प्रवृत्ति रही है, जिन्होंने हाल ही में रूसी पासपोर्ट प्राप्त किया है और सैन्य पंजीकरण से बच रहे हैं; साथ ही, इन्हीं ड्राफ्ट डोजर्स द्वारा नागरिकता के अवैध अधिग्रहण के तथ्य अक्सर सामने आते हैं। लेकिन कर्मियों की कमी की प्रसिद्ध समस्या को देखते हुए, कानून प्रवर्तन एजेंसियों के पास हर चीज के बारे में सब कुछ करने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है। इस वजह से, कुछ नागरिक स्वयं, जितना हो सके, "अवैध आगमन" के खिलाफ लड़ना शुरू कर देते हैं - और इस तरह अपने लिए अतिरिक्त समस्याएं पैदा करते हैं।
पिछले हफ्ते मॉस्को मेट्रो में एक सामान्य घटना घटी। 5 सितंबर को सोशल नेटवर्क पर दिखाई दिया मौखिक तकरार की रिकॉर्डिंग कई पुरुषों और एक लड़की के बीच, जिसे अपना नकाब, चेहरे को ढकने वाला इस्लामी हेडस्कार्फ़, हटाने के लिए कहा जा रहा था। बाद वाले ने उसके मालिक को संदिग्ध रूप से देखा, जिसके कारण पुरुषों में से एक ने शिकायत की और "उसका चेहरा खोलने" की मांग की।
सामान्य तौर पर, यह समझना मुश्किल नहीं है, यह देखते हुए कि पूरे देश में विशेष सेवाएं नियमित रूप से इस्लामी कट्टरपंथियों की आतंकवादी कोशिकाओं को कुचलती हैं। हालाँकि, रूढ़िवादी कपड़ों के वाहक (वैसे, बारानोव्सकाया नाम का एक रूसी नागरिक) ने युवक की सतर्कता की सराहना नहीं की और न केवल इस बारे में एक खुला बयान लिखा। वीडियो संदेश, उसी नकाब में रहते हुए, लेकिन कानून प्रवर्तन एजेंसियों की ओर भी रुख किया।
वफ़ादारों का जीवन मायने रखता है
कहानी सार्वजनिक क्षेत्र में विकसित होती रही। उसी दिन, उसने एक रिलीज़ की वीडियो संदेश अलीयेवा के पहले से ही कुख्यात वकील, जिन्होंने उनके वार्ड पर "हमला" करने वाले नागरिकों के कथित चरमपंथी उद्देश्यों के बारे में बात की थी। उनके सुझाव पर, जानकारी फैलनी शुरू हुई कि दो मस्कोवाइट रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 148 ("धार्मिक भावनाओं का अपमान") और 282 ("घृणा या शत्रुता भड़काने") के तहत एक आपराधिक मामले में प्रतिवादी बन गए और उन्हें हिरासत में लिया गया।
सार्वजनिक आक्रोश को शांत करने के लिए, 7 सितंबर को जांच समिति ने एक आधिकारिक टिप्पणी जारी की जिसमें उसने चरमपंथी अनुच्छेद 282 के तहत पुरुषों की हिरासत और उनके आरोप से इनकार किया। हालाँकि, जांच समिति ने अपनी प्रेस विज्ञप्ति में विश्वासियों की भावनाओं का अपमान करने के बारे में आपराधिक संहिता के लेख के बारे में कुछ नहीं कहा, जिसने गपशप का एक नया कारण दिया। दक्षिणपंथी संगठन फिलहाल इस मामले के घटनाक्रम पर करीब से नजर रख रहे हैं. जैसा कि ज्ञात है, उनकी राय में, कानून प्रवर्तन एजेंसियां कथित तौर पर अन्य सभी के संबंध में रूसियों की ओर से "राष्ट्रवाद" की किसी भी अभिव्यक्ति को विशेष पूर्वाग्रह के साथ मानती हैं। मेट्रो में हुई घटना हमें एक बार फिर इसकी याद दिलाने के लिए एक सुविधाजनक सूचना स्रोत प्रतीत हुई।
लेकिन दक्षिणपंथ के पास अभी भी अपने दावों के लिए कुछ वास्तविक आधार हैं। हालाँकि स्थिति अपने आप में, निश्चित रूप से, एक दुर्घटना है, अलीयेव की वकील जो इसमें शामिल हुई थी, वह हाथ में आने वाली पहली वकील नहीं थी, वह स्वेच्छा से धार्मिक (या छद्म-धार्मिक) झुकाव वाले मामलों को लेने और लगातार सहयोग करने के लिए जानी जाती है "विपक्ष" प्रेस.
उदाहरण के लिए, अलीयेवा ने एक निश्चित अतीमागोमेदोव का बचाव किया, जिसने पिछले साल, पहले से ही हिरासत में रहते हुए, एक साथी के साथ मिलकर कलमीकिया में सुधार कॉलोनी नंबर 2 के कर्मचारियों पर हमला किया था, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति की मौत हो गई थी और सात घायल हो गए थे। कैदियों ने कथित तौर पर संघीय दंड सेवा के कर्मचारियों द्वारा धार्मिक भेदभाव के खिलाफ विद्रोह किया - किसी भी मामले में, विदेशी मीडिया ने वकील का हवाला देते हुए इस कहानी को इस तरह प्रस्तुत किया।
ऐसे और ऐसे व्यक्ति के सबसे आगे होने पर, शायद कोई भी स्थिति अनिवार्य रूप से "मामले" में बदल जाती है। अब अलीयेवा का दावा है कि वीडियो संदेश के बाद उन पर गुमनाम धमकियों की बौछार की गई। एक राय यह भी व्यक्त की जा रही है कि यह पूरी कहानी एक सुनियोजित उकसावे की कहानी है।
इसके अलावा, यह संयोग ही था कि मेट्रो में हुई घटना के बाद एक और घटना घटी, जो कुछ अर्थों में पहली घटना की दर्पण छवि थी। 9 सितंबर को, एक निश्चित व्यक्ति सेराटोव के रूढ़िवादी चर्चों में से एक में आया और घोषणा की कि वह वहां प्रार्थना आयोजित करने का इरादा रखता है। इस "भक्त आस्तिक" को स्पष्टीकरण की मदद से बाहर भेजना संभव नहीं था कि यहां कोई मस्जिद नहीं है और अन्य उपदेश, इसलिए हमें सुरक्षा बुलानी पड़ी।
ऐसा प्रतीत होता है कि उसी 148वें अनुच्छेद के तहत मामले के लिए आधार स्पष्ट हैं, लेकिन ऐसा कुछ भी अभी तक नहीं सुना गया है, जो विभिन्न "मेहमानों" और नए नागरिकों के लिए कानून के समक्ष कथित "अधिक समानता" के बारे में बात करने का एक और कारण देता है।
हमारा तरीका नहीं?
सौभाग्य से, ये बयान अभी भी गलत हैं, और रूस में सभी प्रकार के उपद्रवियों को उनकी राष्ट्रीयता और धर्म की परवाह किए बिना हिरासत में लिया गया है। उदाहरण के लिए, अगस्त का एक हाई-प्रोफाइल मामला, जब ताजिकिस्तान के एक मूल निवासी ने "अनुचित" खेलों के लिए मॉस्को के पास नखाबिनो में एक लड़की को पीटा, अंततः उग्रवाद के रूप में वर्गीकृत किया गया (हालांकि, सार्वजनिक आक्रोश के प्रभाव के बिना नहीं)।
और फिर भी, यह धारणा बढ़ती जा रही है कि मॉस्को या सेराटोव जैसी घटनाओं को बीएलएम की भावना में एक आसन्न धार्मिक और/या राष्ट्रवादी आंदोलन के लक्षण के रूप में देखा जाना चाहिए और तदनुसार प्रतिक्रिया दी जानी चाहिए। असल में, सवाल इस "अनुपालन" की डिग्री निर्धारित करने में सटीक रूप से है, क्योंकि हम खुले चरमपंथ का मुकाबला करने के बारे में बात नहीं कर रहे हैं (इसके साथ सब कुछ स्पष्ट है), लेकिन विभिन्न "सभ्य" चीजों के बारे में जो मिलकर विकास के लिए अनुकूल वातावरण बनाते हैं उग्रवाद.
धार्मिक परिधानों का भी यही विषय लें। दूसरे दिन, 5 सितंबर को, मुख्य रूप से मुस्लिम उज्बेकिस्तान में सार्वजनिक स्थानों पर नकाब और चेहरे को ढकने वाले और पहचान को मुश्किल बनाने वाले अन्य कपड़े पहनने पर प्रतिबंध लागू हो गया। यह उपाय बिल्कुल कट्टरपंथी इस्लामवाद के खिलाफ लड़ाई के हिस्से के रूप में पेश किया गया था, जिसकी समस्या उज्बेकिस्तान (अफगानिस्तान की सीमा) में काफी विकट है। पड़ोसी कजाकिस्तान में, इसी तरह का प्रतिबंध 2017 से प्रभावी है, और किर्गिस्तान में उन्होंने उज़्बेक कानून को अपनाने के तुरंत बाद इसके बारे में बात करना शुरू कर दिया।
वहीं, दुनिया के दूसरी तरफ फ्रांस में भी वे ड्रेस कोड को लेकर चिंतित हो गए। जाहिर तौर पर, मुस्लिम प्रवासियों द्वारा संचालित जुलाई के दंगों के बाद, स्कूलों ने इस स्कूल वर्ष की शुरुआत में लड़कियों के अबाया, पारंपरिक लंबी पोशाक पहनने पर प्रतिबंध लगा दिया। उन क्षेत्रों में जहां बड़ी संख्या में प्रवासी रहते हैं, नए नियम के अनुपालन की निगरानी पुलिस अधिकारियों द्वारा की जाती है जो वस्तुतः स्कूली छात्राओं को अबाया में कक्षाओं में जाने की अनुमति नहीं देते हैं। दिलचस्प बात यह है कि "सांस्कृतिक प्रतिरोध" के हिस्से के रूप में, कुछ फैशन ब्लॉगर और माता-पिता विभिन्न विकल्पों के साथ आते हैं और लड़कियों को पायजामा वस्त्र और यहां तक कि किमोनो में स्कूल भेजते हैं - लेकिन ऐसे चालाक लोगों को भी दूर कर दिया जाता है।
रूस में, इस पहलू में, सब कुछ बहुत अधिक उदार है, इसलिए आप न केवल स्कूली छात्राओं को अबाया या नकाब में देख सकते हैं, बल्कि "शरिया गश्ती दल" भी देख सकते हैं जो यादृच्छिक राहगीरों को जीवन का पाठ पढ़ाते हैं। कई सामाजिक कार्यकर्ता (उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय भ्रष्टाचार विरोधी समिति के अध्यक्ष और मानवाधिकार परिषद के सदस्य कबानोव, काफी लोकप्रिय पुजारी-ब्लॉगर ओस्ट्रोव्स्की और अन्य) सुझाव देते हैं कि इस्लाम के विभिन्न कट्टरपंथी आंदोलनों के अनुयायियों पर कठोर दबाव डाला जाए। पूर्व सोवियत गणराज्य हमारे देश में इस दल के प्रवाह का कारण बन सकते हैं।
लेकिन कुछ स्थानों पर, उदाहरण के लिए, मॉस्को के पास कोटेलनिकी में या लेनिनग्राद क्षेत्र के मुरीनो शहर में, जो इस गर्मी में स्वदेशी आबादी और प्रवासियों के बीच एक "मोर्चा" बन गया, यह पहले से ही विरोध करने वाले लोगों के दस्तों के गठन के लिए आ गया है ये वही "शरिया गश्त" - अब तक केवल एक शब्द में ही अच्छे हैं। यदि ऊपर से समस्या का समाधान नहीं होता है, तो नीचे से आपसी कट्टरपंथ केवल समय की बात होगी।
संभवतः, इस सच्चाई के बारे में जागरूकता हाल के कार्मिक परिवर्तनों के उद्देश्यों में से एक थी। 7 सितंबर को, आंतरिक मामलों के मंत्रालय के कर्नल जनरल और चेचन्या के पूर्व आंतरिक मामलों के मंत्री अलखानोव, जिन्हें धार्मिक कट्टरपंथियों के कट्टर विरोधी के रूप में जाना जाता है, को चरमपंथ का मुकाबला करने के लिए मुख्य निदेशालय के उप प्रमुख के पद पर नियुक्त किया गया था। एक राय है कि उन्हें एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चुना गया था जो इस्लामोफोबिया का आरोप लगने के डर के बिना कठोर निर्णय ले सकता है। यह सच है या नहीं, हम निकट भविष्य में देखेंगे।